聽說（因為我還沒看過）
郝明義先生在他的著作《越讀者》中
把書分成四類：主食閱讀、美食閱讀、蔬果閱讀及甜食閱讀
主食閱讀－「生存需求的閱讀」，是為了尋求人生在職業、工作、生活、生理、心
理等方面，一些現實問題的直接解決之道。
美食閱讀－「思想需求的閱讀」，不求針對人生的現實問題，提出直接解決之道，
然而，卻可以幫助閱讀者從一個看來間接，但是卻非常根本的方向，思
考這些問題或現象的本質是什麼。
蔬果閱讀－「工具需求的閱讀」，是為了幫助讀者查証閱讀過程中不了解的字義、
語義、典故與出處，而進行的閱讀，很像是飲食裡的蔬果及水果。
甜食閱讀－「休閒需求的閱讀」，和前三者不同，没有特定的目的，不為尋求現實
問題的直接解之道，不為了尋找思想結晶，也不為了參考或查証，閱讀
就是為了娛樂、消遣，是一種休閒活動，很像飲食裡的甜食、或零食，
追求的是口感。
這樣的分類深得我心，因為把我的閱讀習慣分的清清楚楚，以前覺得自己怎麼什麼亂七八糟的書都愛看，未免太雜食了。現在發現自己飲食超均衡，這種正向思考還真有益身心健康～
在這樣開心的心情下，我要向大家推薦一本最近每看必笑的甜食閱讀－《日本動畫五天王》
說是深度爆笑書，因為要看懂這本書的笑點，是有門檻的。
門檻很簡單，啊你起碼這五個動畫導演的作品得看過一些吧～～～
不論是鋼蛋之父富野、囉唆天王押井還是宮崎駿、庵野秀明、大友克洋．．．．
如果沒看過其中一兩部，其實很難看出來作者群哪裡搞笑。
就像如果你小時候沒看小叮噹、無敵鐵金鋼和超人力霸王，你其實看不懂《空想科學讀本》這本可以讓人笑到岔氣的超好看閒書。
這本匯集傻呼嚕同盟一級寫手的《日本動畫五天王》，充分發揮了同盟的深度研究功力，這種上天下海把一位導演的身家都翻找出來，然後還把他所有大家都忘光的作品都拿出來介紹的本事，實在是.....讓人佩服到五體投地（還好有人願意研究，不然平常看動畫的人哪有這個力氣，動畫都多到看不完了.......
）。透過對五位大導演的詳細闡述，整個戰後日本動畫工業史也清楚理出脈絡。加上大家都是網路起家，很多習慣的俏皮行文讓人看起來備感親切。
比如說，直接了當的說宮崎老爺爺就個典型反資本主義的社會運動信仰者，不用懷疑。富野由悠季是典型的反社會，把劇中角色殺光就是他招牌的處理方法。押井守就是要囉哩叭唆的不把動畫當動畫，一定要搞成個人論文發表會。這種小細節實在是很爆笑又深得我心，所以每次翻看都笑的滾來滾去。（這是甜食閱讀，所以適合在沙發上懶洋洋的看）
當然囉，各位看官也可以說，看動畫就看動畫，幹嘛還特地搞清楚背後這些好像只能當做談話頭的奇怪知識？但是說真的，日本動畫工業發展到現在，它早已脫離「僅適兒童」、「甜美祥和」的原始階段。這五個重量級的動畫監督，清一色的都只是把動畫當作「載體」「工具」，他們都透過動畫淋漓盡致的闡述個人意念與主張，這才是為動畫真正添加了靈魂，也才是為何這五人的作品得以行遍全世界的原因。不說別的，正因為八零年代大友克洋的經典「阿基拉」，才誕生了後來的駭客任務三部曲。這種有辦法迅速傳遞的文化影響力，很值得深思，不是嗎？
郝明義先生在他的著作《越讀者》中
把書分成四類：主食閱讀、美食閱讀、蔬果閱讀及甜食閱讀
主食閱讀－「生存需求的閱讀」，是為了尋求人生在職業、工作、生活、生理、心
理等方面，一些現實問題的直接解決之道。
美食閱讀－「思想需求的閱讀」，不求針對人生的現實問題，提出直接解決之道，
然而，卻可以幫助閱讀者從一個看來間接，但是卻非常根本的方向，思
考這些問題或現象的本質是什麼。
蔬果閱讀－「工具需求的閱讀」，是為了幫助讀者查証閱讀過程中不了解的字義、
語義、典故與出處，而進行的閱讀，很像是飲食裡的蔬果及水果。
甜食閱讀－「休閒需求的閱讀」，和前三者不同，没有特定的目的，不為尋求現實
問題的直接解之道，不為了尋找思想結晶，也不為了參考或查証，閱讀
就是為了娛樂、消遣，是一種休閒活動，很像飲食裡的甜食、或零食，
追求的是口感。
這樣的分類深得我心，因為把我的閱讀習慣分的清清楚楚，以前覺得自己怎麼什麼亂七八糟的書都愛看，未免太雜食了。現在發現自己飲食超均衡，這種正向思考還真有益身心健康～
在這樣開心的心情下，我要向大家推薦一本最近每看必笑的甜食閱讀－《日本動畫五天王》
說是深度爆笑書，因為要看懂這本書的笑點，是有門檻的。
門檻很簡單，啊你起碼這五個動畫導演的作品得看過一些吧～～～
不論是鋼蛋之父富野、囉唆天王押井還是宮崎駿、庵野秀明、大友克洋．．．．
如果沒看過其中一兩部，其實很難看出來作者群哪裡搞笑。
就像如果你小時候沒看小叮噹、無敵鐵金鋼和超人力霸王，你其實看不懂《空想科學讀本》這本可以讓人笑到岔氣的超好看閒書。
這本匯集傻呼嚕同盟一級寫手的《日本動畫五天王》，充分發揮了同盟的深度研究功力，這種上天下海把一位導演的身家都翻找出來，然後還把他所有大家都忘光的作品都拿出來介紹的本事，實在是.....讓人佩服到五體投地（還好有人願意研究，不然平常看動畫的人哪有這個力氣，動畫都多到看不完了.......
）。透過對五位大導演的詳細闡述，整個戰後日本動畫工業史也清楚理出脈絡。加上大家都是網路起家，很多習慣的俏皮行文讓人看起來備感親切。比如說，直接了當的說宮崎老爺爺就個典型反資本主義的社會運動信仰者，不用懷疑。富野由悠季是典型的反社會，把劇中角色殺光就是他招牌的處理方法。押井守就是要囉哩叭唆的不把動畫當動畫，一定要搞成個人論文發表會。這種小細節實在是很爆笑又深得我心，所以每次翻看都笑的滾來滾去。（這是甜食閱讀，所以適合在沙發上懶洋洋的看）
當然囉，各位看官也可以說，看動畫就看動畫，幹嘛還特地搞清楚背後這些好像只能當做談話頭的奇怪知識？但是說真的，日本動畫工業發展到現在，它早已脫離「僅適兒童」、「甜美祥和」的原始階段。這五個重量級的動畫監督，清一色的都只是把動畫當作「載體」「工具」，他們都透過動畫淋漓盡致的闡述個人意念與主張，這才是為動畫真正添加了靈魂，也才是為何這五人的作品得以行遍全世界的原因。不說別的，正因為八零年代大友克洋的經典「阿基拉」，才誕生了後來的駭客任務三部曲。這種有辦法迅速傳遞的文化影響力，很值得深思，不是嗎？
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